ﺍﻡ ﺍﺑﻴﻬﺎ، ﻓﺪﺍﻫﺎ ﺍﺑﻮﻫﺎ

احادیثی پیرامون شخصیت و عظمت بانوی بزرگ دو جهان حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیها

 

ﻭﻟﺎﺩﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ؟ امام صادق علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﺑﻠﻲ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻَﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﻢ ﺑﺎ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﻮﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻜّﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﻧﻤﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻠﺎﻡ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻫﻴﭻ ﺯﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﻣﺸﺮّﻑ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎﻋﺚ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻛﺒﺮﻱ ﺷﺪ، ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﺮﺳﺪ. ) ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩند ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻃﺐ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ، ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﻃﺐ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻃﺐ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺒﺪّﻝ ﺑﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺷﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪﻡ ﭘﺲ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪ، ﻟﺬﺍ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﺍﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺑﻮﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻡ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ را می بویم( ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺍﻃﻬﺮ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻣﻲ‌ﻧﻤﻮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﻧﺰﺩ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺯﻫﺮﺍ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻱ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺑﺎ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻲ؟! ﺧﺪﻳﺠﻪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺑﭽّﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻣﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺭﻱ ﺍﻳﻦ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﺴﻠﻴﺴﺖ ﻃﻴّﺐ ﻭ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﻙ. ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻧﺴﻞ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ. ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻭﺣﻲ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻗﻄﻊ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻱ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﻭﻱ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻧﺰﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﻗﺮﻳﺶ ﻭ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﻭﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﻳﺎﺭﻱ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ. ﺍﻣّﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺭﺩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻲ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﻮﺩﻱ ﻟﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﺘﺼﺪّﻱ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺵ!! ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﻥ ﮔﻨﺪﻣﮕﻮﻥ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﻟﺎ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻛﺮﺩ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﺧﺪﻳﺞ! ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎ! ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ، ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻥ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻴﻢ، ﻣﻦ ﺳﺎﺭﻩ ﺍﻡ، ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮ ﺁﺳﻴﻪ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﻓﻴﻖ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮ: ﻣﺮﻳﻢ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ: ﻛﻠﺜﻢ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺗﺎ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺍﻣﺮ ﻭﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻴﻢ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ، ﺳﻮّﻣﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺑﻮﺩ ﺯﺍﺋﻴﺪ. ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﻮﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭﺧﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻜّﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻲ ﺷﺪ، ﻫﻴﭻ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺎﺑﻴﺪ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻦ ﻧﺰﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻚ ﺗﺸﺖ ﻭ ﺍﺑﺮﻳﻖ (5) ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﻮﺩ، ﺍﺑﺮﻳﻖ‌ﻫﺎ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻛﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺁﻥ ﺯﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﺍﺑﺮﻳﻖ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻛﻮﺛﺮ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺩﺍﺩ، ﺑﻌﺪﺍً ﺩﻭ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺳﻔﻴﺪﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﻚ ﻭ ﻋﻨﺒﺮ ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ، ﺯﻫﺮﺍﻱ ﺍﻃﻬﺮ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍَﺷﻬَﺪُ ﺍَﻥ ﻟﺎ ﺍِﻟﻪَ ﺍِﻟﺎّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَ ﺍَﻥﱠﱠ ﺍَﺑﻲ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺳَﻴﱢﱢﺪُ ﺍﻟﺎَﻧﺒِﻴﺎﺀِ ﻭَ ﺍَﻥﱠﱠ ﺑَﻌﻠﻲ ﺳَﻴﱢﱢﺪُ ﺍﻟﺎَﻭﺻﻴﺎﺀِ ﻭَ ﻭُﻟﺪﻱ ﺳﺎﺩَﺓُ ﺍﻟﺎَﺳﺒﺎﻁِ». ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺳﻠﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﺎﻣﻲ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻣﻘﺪّﺱ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻫﻞ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻲ! ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻭ ﻧﺴﻞ ﻭﻱ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻱ ﻛﺒﺮﻱ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻭ ﻣﺴﺮّﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺷﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﻭﻱ ﺟﺎﺭﻱ ﺷﺪ. ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺍﻃﻬﺮ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﺭﺷﺪ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩ ) روایت 1 جلد 43 بحارالانوار )

[ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺄﺧﺒﺎﺭ ] ﺍﺑْﻦُ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻛﱢﱢﻞِ، ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤِﻤْﻴَﺮِﻱﱢﱢ، ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻓَﻀﱠﱠﺎﻝٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِﺍﻟﺮﱠﱠﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤَﺠﱠﱠﺎﺝِ، ﻋَﻦْ ﺳَﺪِﻳﺮٍ ﺍﻟﺼﱠﱠﻴْﺮَﻓِﻲﱢﱢ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﻦْ ﺁﺑَﺎﺋِﻪِ: ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ: ﺧُﻠِﻖَ ﻧُﻮﺭُ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﻠُﻖَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤَﺎﺀَ (10) ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺑَﻌْﺾُ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ: ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻓَﻠَﻴْﺴَﺖْ ﻫِﻲَ ﺇِﻧْﺴِﻴﱠﱠﺔً؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻓَﺎﻃِﻤَﺔُ ﺣَﻮْﺭَﺍﺀُ ﺇِﻧْﺴِﻴﱠﱠﺔٌ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﻛَﻴْﻒَ ﻫِﻲَ ﺣَﻮْﺭَﺍﺀُ ﺇِﻧْﺴِﻴﱠﱠﺔٌ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺧَﻠَﻘَﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ ﻣِﻦْ ﻧُﻮﺭِﻩِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﻠُﻖَ ﺁﺩَﻡَ ﺇِﺫْ ﻛَﺎﻧَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﻭَﺍﺡُ ﻓَﻠَﻤﱠﱠﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ ﺁﺩَﻡَ ﻋُﺮِﺿَﺖْ ﻋَﻠَﻲ ﺁﺩَﻡَ. ﻗِﻴﻞَ ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺃَﻳْﻦَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔُ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓِﻲ ﺣُﻘﱠﱠﺔٍ ﺗَﺤْﺖَ ﺳَﺎﻕِ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ، ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻓَﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻃَﻌَﺎﻣُﻬَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺍﻟﺘﱠﱠﺴْﺒِﻴﺢُ ﻭَ ﺍﻟﺘﱠﱠﻘْﺪِﻳﺲُ ﻭَ ﺍﻟﺘﱠﱠﻬْﻠِﻴﻞُ ﻭَ ﺍﻟﺘﱠﱠﺤْﻤِﻴﺪُ، ﻓَﻠَﻤﱠﱠﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ ﺁﺩَﻡَ ﻭَ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺻُﻠْﺒِﻪِ ﻭَ ﺃَﺣَﺐﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ ﺃَﻥْ ﻳُﺨْﺮِﺟَﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺻُﻠْﺒِﻲ ﺟَﻌَﻠَﻬَﺎ ﺗُﻔﱠﱠﺎﺣَﺔً ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﱠﺔِ ﻭَ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﺑِﻬَﺎ ﺟَﺒْﺮَﺋِﻴﻞُ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓََﻘَﺎﻝَ ﻟِﻲ: ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪ! ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺣَﺒِﻴﺒِﻲ ﺟَﺒْﺮَﺋِﻴﻞُ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﺇِﻥﱠﱠ ﺭَﺑﱠﱠﻚَ ﻳُﻘْﺮِﺋُﻚَ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡَ ﻗُﻠْﺖُ: ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻭَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳَﻌُﻮﺩُ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻗَﺎﻝَ: ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﺇِﻥﱠﱠ ﻫَﺬِﻩِ ﺗُﻔﱠﱠﺎﺣَﺔٌ ﺃَﻫْﺪَﺍﻫَﺎ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﱠﺔِ. ﻓَﺄَﺧَﺬْﺗُﻬَﺎ ﻭَ ﺿَﻤَﻤْﺘُﻬَﺎ ﺇِﻟَﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ، ﻗَﺎﻝَ: ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﺟَﻞﱠﱠ ﺟَﻠﺎﻟُﻪُ ﻛُﻠْﻬَﺎ ﻓَﻔَﻠَﻘْﺘُﻬَﺎ ﻓَﺮَﺃَﻳْﺖُ ﻧُﻮﺭﺍً ﺳَﺎﻃِﻌﺎً ﻭَ ﻓَﺰِﻋْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝ: ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﻟﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞْ ﻛُﻠْﻬَﺎ ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﺨَﻒْ ﻓَﺈِﻥﱠﱠ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﻨﱡﱡﻮﺭَ ﻟِﻠْﻤَﻨْﺼُﻮﺭَﺓِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤَﺎﺀِ ﻭَ ﻫِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔُ ﻗُﻠْﺖُ: ﺣَﺒِﻴﺒِﻲ ﺟَﺒْﺮَﺋِﻴﻞُ ﻭَ ﻟِﻢَ ﺳُﻤﱢﱢﻴَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﻤَﻨْﺼُﻮﺭَﺓَ ﻭَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺳُﻤﱢﱢﻴَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ﻟِﺄَﻧﱠﱠﻬَﺎ ﻓُﻄِﻤَﺖْ ﺷِﻴﻌَﺘُﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻭَ ﻓُﻄِﻢَ ﺃَﻋْﺪَﺍﺅُﻫَﺎ ﻋَﻦْ ﺣُﺒﱢﱢﻬَﺎ. ﻭَ ﻫِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﻤَﻨْﺼُﻮﺭَﺓُ ﻭَ ﺫَﻟِﻚَ ﻗَﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﺰﱠﱠﻭَﺟَﻞﱠﱠ «ﻭَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳَﻔْﺮَﺡُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻨَﺼْﺮِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻳَﻨْﺼُﺮُ ﻣَﻦْ ﻳَﺸﺎﺀُ» (11) ﻳَﻌْﻨِﻲ ﻧَﺼْﺮَ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ﻟِﻤُﺤِﺒﱢﱢﻴﻬَﺎ. ﺑﻴﺎﻥ: ﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞَ ﻣﺒﻨﻲﱡﱡ ﻋﻠﻲ ﺃﻥﱠﱠ ﻗﻮﻟﻪ «ﻣﻦ ﺑﻌﺪ» ﻗﺒﻞ ﻗﻮﻟﻪ «ﻳﻮﻣﺌﺬ» ﺇﺷﺎﺭﺓٌ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺎﺧﺒﺎﺭ (12) ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻَﻠﱠﱠﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﻭَ ﺳَﻠﱠﱠﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ، ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻞ! ﭘﺲ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ: ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺑﺸﺮ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻱ ﺍﻧﺴﻴﻪ ﺍﻳﺴﺖ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻞ! ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻭ ﺍﻧﺴﻴﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺧﻠﺎﺋﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺍﻃﻬﺮ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺳﭙﺲ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻱ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻛﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻮﺭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﻚ ﺣﻘﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻕ ﻋﺮﺵ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺷﺖ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪ! ﻃﻌﺎﻡ ﻭﻱ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ (13) ﻭ ﺣﻤﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻴﺐ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻴﺐ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ: «ﻳﺎ ﻣُﺤﻢّ! ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ»، ﮔﻔﺘﻢ: ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ «ﻭ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ». ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ ﻣﺤﻢّ! ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻢ: ﺳﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ، ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ ﻣﺤﻢّ! ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺒﻲ ﺍ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ، ﻣﻦ ﺁﻥ ﺳﻴﺐ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻡ، ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ ﻣﺤﻢّ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺐ ﺭﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻙ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺳﻴﺐ ﺭﺍ ﺩﻭ ﻧﻴﻤﻪ ﻛﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﺩﻳﺪﻡ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﻃﻊ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﺎﻥ ﺷﺪ!! ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻞ! ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻲ؟ ﻣﻴﻞ ﻛﻦ ﻭ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﺒﺎﺵ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺭﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﺖ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻱ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﺟﺒﺮﺋﻲ! ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺭﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭﻱ ﺍﺯ ﻣﺤﺒّﺘﺶ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺪﻳﻦ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻨﺼﻮﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ - ﻳﻌﻨﻲ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ - ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺼﺮﺕ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺼﺮﺕ، ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺼﺮﺗﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻱ ﺍﻃﻬﺮ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺑﻴﺎﻥ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ «ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ» ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﺎﺩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ.

سخن از ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﺵ، ﺍﺯ ﻋﻔﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ، ﺗﻘﻮﻱ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﺎﺋﻲ، ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﻋﺎ، ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺷﻮﻫﺮﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﻱ، ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ، ﻭ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﻢ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‌ﻫﺎﻱ ﺩﻳﻨﻲ. ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﺍﺳﺖ، ﺑﺘﻮﻝ ﺍﺳﺖ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﺎﻛﺘﺴﺎﺑﻴﺶ، ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﻴﺸﻤﺎﺭ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻣﻴﺮﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻭ‌ﺍﻡ ﺍﻟﺎﺋﻤﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﻴﺰ ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺗﺎ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺧﻠﻘﺖ، ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﻧﻴﺴﺖ. وجود مبارکش " صراط مستقیم " است.

ﺁﺭﻱ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺭﻭﻱ ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺪﻱ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﻧﺖ، ﺧﻴﺎﻧﺖ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻇﻠﻤﻲ ﻭ ﺳﺘﻤﻲ، ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻲ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻗﻬﺮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺘﺮﺕ ﺍﻭ ﮔﻠﺎﻳﻪ ﻣﻨﺪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ. ﺁﺭﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻲ‌ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﺪﻱ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻧﺎﻣﻬﺮﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺯﺭﻭﮔﻮﺋﻲ ﻭ ﺍﺟﺤﺎﻑ، ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﺑﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺷﺪ. ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ، ﻛﻮﺩﻛﺶ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻨﺪ، ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﺎﻳﻤﺮﺩﻱ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺁﺷﺘﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻠﺎﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﺳﻮﺍ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺷﻚ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻗﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﻴﻊ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﻛﻮﭼﻪ‌ﻫﺎﻱ ﺗﻨﮓ ﻣﺤﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻭ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺰﺍﺭ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﺣﻤﺰﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻟﺎﺭ ﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ﺍﺣﻤﺪ، ﻫﻢ ﺑﺮ ﺩﺭﺩﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻧﻜﺒﺖ ﺑﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ‌ﻧﻤﻮﺩ.

کلام حق :

ﺍﻟﻢ ﺗﺮ ﻛﻴﻒ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺜﻠﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻃﻴﺒﻪ ﻛﺸﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ.. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، 24

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺷﺠﺮﻩ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺁﻥ، ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﺭﻭﺭﻱ ﺁﻥ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﻮﻩ، ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺘﻢ ﺑﺮﮔﻬﺎﻱ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ   ﺭﺍﺳﺘﻲ برگزید آنان در بهشت جاودان می باشند. ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ. و ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺷﺠﺮﻩ ﻭ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﺧﻪ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﺭﻭﺭﻱ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺮﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻲ‌ﺭﻭﻳﺪ ﺑﺮﮒ ﻫﺎﻳﺶ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ‌ﺭﻳﺰﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ.

ازﺧﺪﺍﻭﻧﺪ - جل جلاله

ﺍﻱ ﺍحمد؛ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺒﻮﺩﻱ ﺍﻓﻠﺎﻙ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪﻡ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﻠﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪﻡ. (ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺂﻟﻲ، ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺮﻧﺪﺱ) [5].

ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ - صلی الله علیه واله

ﺍﮔﺮ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺩﺭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻮﺩ. (ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻤﻄﻴﻦ. ﺝ 2/ 68)

ﺍﺯ ﻋﻠﻲ - علیه السلام

ﺭﻭﺯﻱ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺣﺴﻦ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺿﺤﺮﺕ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻱ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺍﻱ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﻛﻔﻪ ﻱ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﺁﻧﺴﺖ، ﺩﻭ ﻛﻔﻪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻫﻨﮓ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺩﻭ ﻛﻔﻪ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺴﺘﻴﺪ... ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ. - ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﻪ 1/ 506-

ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ - سلام الله علیها

... ﺍﻱ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ (ﺍﻱ ﻋﻠﻲ) ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻮﺭ ﻣﺮﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﻭﻱ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﻭﺩﻳﻌﺖ ﺳﭙﺮﺩ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭﺧﺸﻴﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺭﺍ ﺑﭽﻴﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﭽﺮﺧﺎﻥ، ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﭘﺪﺭﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻭﺩﻳﻌﺖ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺭﻡ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﻢ، ﺍﻱ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻧﮕﺮﺩ. (ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺝ 11/ 7)

ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ - علیه السلام

دﺭ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﻱ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﻣﻴﺪﻥ ﺳﭙﻴﺪﻩ ﺻﺒﺢ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﺍﺳﺎﻣﻲ ﻳﻜﺎﻳﻚ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻋﺎﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻱ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﺮﺍ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺩﻋﺎ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻲ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ، ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺪﻡ ﺩﺍﺷﺖ. (ﺑﺤﺎﺭ 43/ 81)

ﺍﺯ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ - علیه السلام

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻲ ﻗﻠﺒﻢ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﻴﻮﻩ ﺩﻟﻢ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻧﻢ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﻣﻴﻦ‌ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻡ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﭼﻨﮓ ﺯﻧﺪ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺨﻠﻒ ﻭﺭﺯﺩ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. (ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻤﻄﻴﻦ 2/ 66)

ﺍﺯ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ - علیه السلام

ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻧﺸﺪ. (ﺭﻭﺿﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 536) ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ «ﻃﺎﻫﺮﻩ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻭ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﭘﺎﻙ ﺑﻮﺩ، ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺧﻮﻥ ﺣﻴﺾ ﻭ ﻧﻔﺎﺱ ﻧﺪﻳﺪ. (ﺑﺤﺎﺭ 43/ 19)  

ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ - علیه السلام

ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺎﻙ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﺯﻧﺎﻧﮕﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ. (ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ 3/ 33)

ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﺑن ﺟﻌﻔﺮ - علیه السلام

ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. (ﺳﻔﻴﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ 1/ 662)

ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ - علیه السلام

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻢ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻛﺮﺩ، ﺍﺯ ﺧﺮﻣﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻡ، ﺁﻥ ﺧﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﻣﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺷﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺑﺎ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﺮ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺑﻮﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻡ، ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻮﻳﻢ. (ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ 11/ 10)

ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﺩﻭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﻟﺎﺋﻤﻪ - علیه السلام

ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮ ﺟﻮﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻢ، ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﺮﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻲ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻦ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ، ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻃﻮﺍﻑ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﺪﺭﺕ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺫﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻳﺪ، ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻴﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﺭ ﺩﻟﻢ ﺧﻄﻮﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻡ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﻥ ﭼﻴﺰ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ: ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻡ، ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺩ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻦ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺷﺸﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭ ﺭﻭﺯ ﻫﻔﺘﻢ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺭﻭﺯ ﻫﺸﺘﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺪﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ، ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺪﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﻤﺎ ﺍﻱ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﻦ، ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎﻳﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﮔﺎﻣﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻧﻴﺰ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻡ و ﮔﺎﻫﻲ ﻫﻢ ﻃﻮﺍﻑ ﻧﻜﺮﺩﻡ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﻦ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻲ ﺍﻧﺸﺎﺀﺍﻟﻠﻪ. (ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ 50/ 10)

ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺳﻮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺎﺩﻱ - علیه السلام

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ، ﺑﺪﺍﻥ ﺟﻬﺖ «ﻓﺎﻃﻤﻪ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻭ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. (ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ 11/ 30)

ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻱ - علیه السلام

ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺟﻬﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺯﻫﺮﺍﺀ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩند: ﺑﺪﺍﻥ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺑﺴﺎﻥ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺭﺧﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﺮ ﺑﺴﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻏﺮﻭﺏ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻩ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ، ﺗﺎﺑﻨﺎﻙ ﺑﻮﺩ. (ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ 11/ 33)

ﺍﺯ ﻣﻮﻟﺎﻳﻤﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻘﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ - عجل الله تعالی فرجه الشریف

اﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ، ﺍﺯ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﻴﺮﻱ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﺳﺮﻛﺶ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﻢ، ﻫﻢ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﺩﻱ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻓﺮﻭﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺿﺪﻳﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺳﺮﻛﺶ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ، ﭘﻴﺮﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ [6] ﻭ ﺩﺭ ﺳﺘﻴﺰ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺪﻋﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﻖ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﻲ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺰﻭﺩﻱ ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻓﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻴﺴﺖ؟ (ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ 53/ 179- 180)

 

حضرت فاطمه زهرا «سلام الله علیها» فرمود:

أما وَاللّهِ لَو تركوا الحَقَّ علي أهلِهِ واتبّعوا عِترَةَ نَبيّه ، لَما اختلفَ فِي اللّهِ إثنان ، ولَورثها سَلفٌ مِن سلفٍ وَ خَلفٌ بَعدَ خَلفٍ حَتّي يَقومَ قائِمُنا التّاسِعُ مِن وُلدِ الحُسينِ…

 و اما به خدا سوگند ! اگر می گذاشتند حق بر محور خود بچرخد و از خاندان پیامبر خدا پیروی می کردند ، هیچ گاه دو نفر دربارهء خدا با یکدیگر اختلاف نمی کردند ؛ و آیندگان از گذشتگان ، آن را به ارث می بردند , تا اینکه قائم ما که نهمین فرزند حسین است , به پاخیزد.

بحارالانوار ۳۵۳/۳۶

 

اللهم عجل لولیک الفرج

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

سایت شما برای نمایش بهتر نیاز به استفاده از کوکی دارد Cookie policy. I accept cookies from this site.Agree